在餐厅点酒时，如果你不太会点酒，也不相信服务员的推荐，经常会出现以下两种情况：一是和家人一起吃饭，看了之后时间长了，你最终会选择一个中等价位的，既不是最便宜的，也不是最贵的。其次，我付了请客费。想来想去，最后还是点了一瓶单子上比较贵但是性价比比较低的酒。在这两种情况下，我们的选择并不纯粹是“我们的”，因为我们身后似乎总有一双眼睛在盯着我们。前者怕服务员的眼光。我们怕他看不起我们，所以我们不想选择便宜的酒。如果我们选择太贵的酒，又怕伤钱包，所以把目标定在中档价位是一个理性的选择。后者害怕顾客的目光。一方面，他担心自己会一方面显得自己太小气，另一方面又怕别人嘲笑自己没品味。在“越贵越好”的推论下，他硬着头皮购买了高价产品。酒吧。选择太多，所以我感到焦虑。斯洛文尼亚哲学家萨洛斯在《选择的暴政》中讲述了自己的故事。那是纽约的一家高档食品店。她进去挑选聚会用的奶酪。一进门，她就看到了来自世界各地的各种奶酪。由于她不是专家（又有多少人是专家），所以她只能像学生一样学习，仔细研究每一种奶酪的描述，了解它们的名称、产地和风味特征。有如此多的选择，这简直是一个永无止境的过程。她看得眼花缭乱，甚至忘记了自己之前尝试过的美味。我应该问柜台后面那个看上去很专业的人吗

而且我还怕他故意卖掉一些费用根本卖不掉的东西。最后，她和很多遇到过类似情况的人一样，随机挑选了几个模特就冲出了家门。后来她发现，自己当时的焦虑其实有几个层面：一是担心聚会上的客人会怎么看待她选择的奶酪；二是担心聚会上的客人会怎么想。其次，她对销售人员表现得像个专家感到不满；第三，她讨厌我是一个消息灵通的消费者。如果这个世界我们只需要选择葡萄酒和奶酪就好了。不幸的是，世界并不是天堂。事情从来没有那么简单，因为这是一个充满选择的时代。你需要谨慎而明智地选择你的酒、奶酪、手机、家具、衣服、家庭、工作和伴侣，甚至可以选择你自己的身体。启蒙时代以来，支撑现代世界观的自由主义告诉我们，人生的蓝图由我决定，是否有意义由你决定。ng与否。在商业社会的成熟阶段，生活变得更加自由，每个人都有更多的选择，而选择总是与消费相关的。生活变成了一次购物之旅，世界就是一个超市。我们消费的不仅仅是东西，还有爱，因为我们计算理想伴侣的方式与我们判断牙刷质量的方式非常相似。一些婚姻咨询专家还引入了“情感存款”的概念，建议夫妻多“投资”，付出多少努力就存多少“情感资本”。如果只有支出没有投资，情感“赤字”严重，夫妻自然就会分手。如此自由，如此多的选择，还有什么好担心的呢

是的，因为所有这些选择据说都“表达”了我们的品味，甚至是我们的“自我”。就像选择葡萄酒的例子和选择奶酪的故事一样，只是一瓶葡萄酒和几块小奶酪，但它实际上宣告了你是谁你是。