人们年轻时定下的目标可以称为“五子考”——钱、车、房、老婆、儿子。只要社会稍微开放，经济自由发展，到三十、四十岁时，上述目标都可以一一实现。但这就足够了吗

有一次，我从美国飞回台北，坐在我旁边的是一位六十多岁的乘客。聊天中，他提到自己有“五个儿子”，从小就考取了科举，后来三个孩子都在美国定居。我本来希望能在美国的孩子家里享受天伦之乐，但是结果怎么样呢

他的英语不够好，所以他变成了瞎子、聋子、哑巴；他不会开车，所以他只是个跛子。然后呢

他承认自己这一生所做的事完全就是傻子。盲、聋、哑、瘸、愚也可称为“五子”。英国作家王尔德说：“人生只有两种悲剧：一是没有得到我想要的，二是得到了我想要的。”令人不解的是为什么“得到”“我想要什么”也是悲剧吗

这不就是“心想事成”吗

不是。因为很多人实现目标后才发现自己犯了错误，原来这不是他们想要的或者说，你为这个目标付出的代价太高，根本得不偿失。为了减少后悔的概率，珍惜未来的时光，我们可以采取的策略是：思考生命是什么的时刻。首先，我们的生命有三个层次：身体、思想和精神。当谈到身体、思想和精神时，我的建议是：身体是必要的，思想也是需要的，精神很重要，就身体而言，它从身体健康延伸到包括一切有形的、可量化的成就ts，如“钱、车、房”和社会形象。这些都是必要的水平。如果我们把所有的精力都投入到这个层面上，到了中年我们就会尝到“重复、乏味”的苦果。再看心，它的潜能包括三个方面：知、情、意。这三个方面都需要不断发展，否则就很难化解“重复、枯燥”的压力。在求知方面，每天学习新东西是保持头脑年轻的好方法；情感上，目标是享受自我，长久保持新鲜感；就意志而言，它可以提高你的自主性和自由度，效仿孔子的“为所欲为”；就精神层面而言，它“重要”，因为它决定了人生的意义和目的心理层面最容易达成共识的自然是“求知”方面，我曾经提出过一个观点：f观点：现代人最好的学习规划是“30岁之前学儒家，40岁以后学道家，50岁以后学《易经》”。儒家思想的精髓就在于“诚”字。一个人只要真诚，他就会意识到自己内心有一股力量，要求自己与他人建立适当的关系。在判断一段关系是否合适时，考虑的三个因素是：自己内心的感受是否真诚、对方的期望是否得到传达和理解、是否遵循社会规范。这三个要素让我们知道如何“选择善”，然后朝着“最高善”努力。即使是儒家的人生态度也不能保证一定能实现，所以人在40岁以后就应该学习道家思想。道家思想的本质就是从道的角度来看待一切事物，包括自己的经历。so-c所谓“道”，就是整体。整体而言，得失可以无形化解；总的来说，审美眼光的培养是很容易的。因此，学道之后，可以“顺人而不失己”，“外化而不内化”，享受随道而行的乐趣。至于50岁以后的人，不妨读读《周易》。《易经》是“按天道、人道”。它要求我们了解自己的现状和具体位置，知道吉凶，然后在了解变化的原理和规律后，才能顺势而为。求福避祸，潜心修德，以改变性格来改变命运。人生不能没有志向。学习的过程并不轻松。面对这样的挑战也会带来一些愿望，而这些愿望是无法通过切实的成就来提供的。