无亏的良心可以有多种解释：善良、纯真、忠诚、有德……诚实之心、助人之心、孝顺之心都可以归为一个简单的“良心”。良心二字，短短十几笔，却是一切美好人性的标杆。它是心中坚守的原则和底线，监督、纠正、引导、捍卫一个人的行为和理智。书生徐衡和几个朋友在荒野中行走。大家口渴了，就在路边摘梨解渴，但许衡却不肯吃。他告诉自己：“梨虽然没有主人，但我心里有主人。”他心中的“主人”是什么

无非是一个标准，一个坚持，一个底线。古代流传着很多典故，比如柳下惠坐在怀里，杨震不收夜金，Xu有庆熙洗耳，屈原被流放后仍“浴后奏冠，浴后更衣”……他们也都坚守和平。捍卫某事。人这一生所做的一切，不是为了让别人看到，而是为了对自己有要求和解释。同样的，我们普通人选择纯真、老老实实做事，并不是为了证明自己有多高尚，而是为了自己的本性。我的社区有一家水果店。不但价格实惠，结账时老板还会抹掉零钱。如果顾客把水果带回家，发现水果切坏了或者生了，水果店会退货或者换货。有人劝他说没关系。如果他继续这样做，他不是会亏钱吗

店主说：“人们来买东西是因为相信我，我对让顾客承担损失感到不安。”是的，世界上最宝贵的财富就是心灵的平静。作家汪曾祺曾说过：“洗澡、看花、吃饭。如果你感到快乐，并不全是因为浴室干净、鲜花盛开、食物合你口味。主要是因为你感到快乐。”无忧就是心安，心安就是心安。当然，人心是不断变化、变化的，很容易被私欲蒙蔽。古书《尚书》说：“人心险，道心小，精一，任守中。”正是因为人心易变，所以舜帝告诫大禹：一定要真诚、专一，用信念去坚守，守住“道心”——即良心、初心、正道。现实生活中，有的人明知自己违背了良心，却仍然选择作恶是因为利弊的计算压倒了是非感。一位印度人说：“科学只是我身体里的一个小三角形的东西。每当我犯错的时候，它就会在我内心翻来覆去，把我折磨得死去活来。如果我继续犯错误，当它来得更猛烈，把几个角落撞得面目全非时，就不再痛了。”无论是历史还是现实，有些人的良知或良知，在面对肉欲、势利、权力时，被愤怒的爱所掩盖、诱惑或猎杀，可能会迷失、湮灭；牢牢盘踞在心中的“三角”良知，会在围剿中慢慢翻倒、崩溃，在这个过程中，仅存的良知可能会掀起狂风。你强迫自己冷静不去理睬它，又不停地喋喋不休地试图说服它；然而，最终你无法用法律压制它。人们可以走遍世界，却无法逃脱良心的拷问。.翻云覆雨，食之无味，夜不能寐，悔恨至极等，还有无尽的忧虑。鲁迅先生写过一篇著名的文章《仇恨之死》：“古代有许多人死于仇恨……我们应该趁他们还活着的时候问他们：诸位大人！……你们在哪里

”半夜，我突然感到有点羞愧。早上，我是否感到有点遗憾

你能扛起四斤重的担子吗

你能跑三里路吗

“如果他们仔细想一想，他们会慢慢后悔的。这是很有希望的。”为什么“遗憾”意味着有希望

因为还有良心，那个“三角”会让他反思，自觉自律。而一个人如果彻底消除了自己的良心，那他基本上就不是一个人了。这样的生活必然会滑向深渊，等待他们的将是道德审判和法律制裁。良心是不容忽视的东西。