我们必须明白，生命终将消逝，生命终将导致死亡。这一刻我坐在办公桌前写这篇文章，下一刻我就会成为肥沃植物的一把骨粉。一条河标志着生与死的界限。过河就是生，过桥就是死。我已经活到了可以平静地谈论死亡，就像黑夜过后的黎明一样。死亡就是那黎明，乘着一道闪电，突然降临。人的一生其实都是在为这一天做准备。自然，生活在混乱之中的人也不少，他们也不在乎自己有没有准备。然而，一个有思想的人，一个想要过得清清楚楚的人，都会做一些准备，有时甚至是小心翼翼的。准备与否，准备的认真与否，其实体现了一个人的水平，是智还是愚。准备某事，这里有很多事情要做。有的人积累财富，有的人积累名誉，有的人积累权力，有的人积累德行。积德看似最务实，但在时间的长河中，当财富、名誉、权势都随风而逝时，唯有德才能长存。生命虽然终将消逝，但一生积德的人，将生命转化为灵魂，永垂不朽。似乎所有的哲学都是在解决一个问题，人死后会发生什么

我知道世界上一些最聪明的人正在绞尽脑汁地解决这个问题。然而，中国的先贤们似乎并不认为这是一个问题。青山不朽，德行不朽。著名哲学家康德说过：“世界上最光辉的东西，就是头顶的星空和心中的道德法则。”中国伟大思想家孔子说过：“欲立己，可以立人”。嘘其他人；如果你想达到自己，你就可以达到别人。己所不欲，勿施于人。”美德与放纵相反，接近自由。美德是一朵在人间盛开的花，这朵花永远不会凋谢。我们必须明白，生命最终会到来。淡去，生就会死。很多人不愿意承认这一点，很多人回避这一点，很多人对此讳莫如深。但我们不是小孩子，没有必要假装没有看到这一点。庄子说：“大块载我而生，劳我而生，带我而老，息我而死。”大自然的安排是合理的，我们不需要有更多的期待。死亡产生了伟大的思想和艺术，也产生了人的伟大，法国思想家帕斯卡说：“消遣——死而不想死，比死而不想危险更让人忍受。”知道自己必须死，确实是一种很痛苦的事情。事情。但是，概要正是因为我们认识到我们必死，我们才会延长有限的生命，走向无限。正是在这个意义上，老子说：“死而不死者，长寿”。你死了，但你并没有被时间抛弃。你仍然生活在世界的序列中，时间对你仍然有意义。 ，这样的死法，自然是真正的长生之人之中。中国古人强调“三仙”：立德、立功、立言。 “三仙”中，“德”居首位。拿破仑无与伦比的功绩已随风飘荡；大多数大部头的历史著作都湮没在时间的厚厚尘埃中，变黄、生锈。然而，高尚的美德却是通过口耳相传而长期传承下来的。一颗子弹击穿了林肯的头部，但却无法浇灭人们对林肯的敬佩之情。病菌的牙齿咬住了鲁迅的肺，却咬不动鲁迅先生坚强的人格。洛抬头看璀璨星空，低头看看高尚的人性。我们生活在时间的洪流中，但我们不会随波逐流。依然是帕斯卡。他说：“思想使人伟大。”事实上，使人类得以延续的不是思想，而是美德。我们必须明白，生命终将消逝，生命终将走向死亡。当你了解了死亡，你也就了解了生命。如果我们生活得好像永远不会失去一样，我们最终会失去一切。