经常有客人过来。当我打开门时，他的第一句话是：“你没出去吗

”我当然没有出去。如果是的话，我现在怎么给你开门呢

这不就像见了鬼一样吗

他这么说并不是为了表达惊讶。这对于人们来说是很平常的事，在家里做的事，为什么要感到惊讶呢

如果他以为我不在家而来拜访，那一定是有原因的。当他发现我在家时，他不应该表现出任何迹象。我想他这句话只是没有经过思考就脱口而出，就像两个人见面时忍不住会说“今天天气……”之类的话，总比两个人板着脸说要好。没有什么意义的话就是废话。人不能不说话，但可以少说废话。十一世纪时，法国罗马天主教堂里有一派修道士，专门从事苦行冥想。由圣布鲁诺创立，被称为迦都西会。他们以这个地方的名字命名。他的基本修行方法就是不说话，常年打坐。不说话。每年只有快到年底的时候，才允许我们聊一段时间。到了最后，虽然话还没说完，所有人都立刻闭嘴了。明年解禁的时候，两个人对话的第一句话往往是“上次我们聊过……”他们一年聊一次，而且花了不少时间准备，所以肯定不会有很多废话。梁武帝年间，达摩祖师在嵩山少林寺终日面壁九年。当然，他也不能随便说话。这种辛苦真的很有价值。明莲池大师《竹窗随笔》云：“世间最肥醇的酒，是那些久藏不衰的酒。”变得更加美丽，都被封印严密，以免泄气。古人云：“二十年不言，就能报恩于人。”佛无能为力，而你却不能。“这就是我说的！”我害怕一开口就泄气，但这口气能憋二十年不吐出来，确实很不容易。监狱里的重犯，往往会被判单独关在牢房里，连说话的机会都没有。这是一种惩罚。动物没有语言，但也会发出不同的声音来表达不同的情绪。人们不让他说话。当他孤独、尴尬的时候，他很想自言自语。哪怕是几句废话也好但当你有了说话的自由时，废话还是少说为妙。“整天群居多难，言出必行！”那就意味着废话太多了。现代人似乎喜欢开会s。开会时，难免有人“演讲”，而演讲者往往长篇大论，让人口干舌燥，无论听者是否困倦而无法说话。《孔子家语》：“殿右阶前，有一金人，默然不语，背书曰：‘古之慎言者。’”如果你能说话小心，除了小心说话之外，当然不会乱说。。沉默只是一个象征。如果你真的沉默了，你怎么吃饭

现代社会已经不允许随意聊天了，因为大家都很忙，没有时间聊天。然而，也有一些严肃的人在随意的聊天场合谈论自己的职业。这样的人也很烦人。最可怕的是那些不经同意就找上门的多嘴女人或男人。他们可以利用他人的私事作为泄密的信息坐垫。某人的资产是多少，月收入是多少，某人多大了，美容了多少次，某人的窗帘薄了还没修，某人似乎有外遇……说得津津有味，但是其实这只是伤业的无稽之谈。温家宝也避免废话。《朱子玉垒》中有两段：“欧公文也被修改到一些精彩之处。不久，有人买了他的醉翁亭稿。起初，据说滁州四面环山，常有十字架。后来修改后说：《楚楚四面环山》只有五个字，正如平时不假思索、真诚地说出的话一样，也有不文采、不合逻辑的，不知道为什么”。”南风路过荆襄，后面的山给他带来了他写下的东西来拜访他。南风看到它，就爱上了它。他留下了一些文字，想要写下e一段文字。他要做的事情很多，就请后山去做，并教导他意义。后山的文学思想也很涩，只需要几百字就可以完成。明天他只能写几百字。以献南风。南风道：“大概有一个大概的轮廓就好了，只是多余的话很多，不知能否分成几部分删掉

”后山让我改一下。但见南风坐下来，他就拿笔擦了好几个地方，每个地方都擦了。一两行后，传授给后山，一两百字就被截断了。后山读来，意思特别完整。因为惊讶，所以想到了，所以后山的文字就这样简洁了。”前一段说的是欧阳修的《醉翁亭记》。开头第一句，“滁州周围有山”，不废话了，开门见山。就是del从交叉数中得出。后一段记录了陈厚山所写的数百字。曾巩删去了一两百个多余的字，文字的意思更加完整无瑕。任何写作的人都必须知道写作需要训练。简而言之，就是少说废话。