易中天是谁？这个自称“流氓土匪”的人到底和谁“勾结”了？又如何“做土匪”？

2011年5月22日，全16卷《一中天文集》在京上映。

宾客名单按年龄排序，座位也是如此。这是易中天自己的看法：年龄顺序是用来打破“官本位”的；而邀请的标准是陈寅恪的“独立精神、自由思想”。

完成第一件大事后，易中天抓紧时间来到广州，关起门来，就自己的“历史遗留问题”，对记者进行了为期三天的“口头说明”。

新疆：阅尽人间美丑善恶

“我本来就是个流氓，在我的字典里，没有‘应该’，只有‘应该’不是’。我在另一个地方打了一枪，让它‘不明不白’，让习惯了标签的人完全无法接受。”接受采访时，易中天这样说。

《旅行家》易1965年中天高中毕业去了新疆，从“学生娃娃”变成了“革命军人”；“青年学者”；14年后，1992年，从武汉大学到厦门大学，从“传统学者”到“另类学者”；又是13年，从2005年开始，通过“百人学者”论坛，从“另类学者”到所谓的“公众人物”。

四个转变。第一站新疆。

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那时候，易中天还是个文艺青年，在兵团农场，大部分农活都是他干的，还有他没干过的事，比如开拖拉机。“拖拉机是‘先进生产’工具'，代表着'先进的生产力'，必须交给政治上靠谱、组织上靠谱的人。”

“当时有很多可笑的事情。”易中天说，比如吃“忆苦饭”就是把不加盐的糯米煮成糊状，你会被问“好吃吗？”你说好吃，他说你觉得旧社会好；你说不好，他说你跟贫下中农没关系。不管答案是什么，都是错的，“我就是想惩罚你”。

还有“反对自私的批评”。白天强制劳动十多个小时，晚上开会考试，大家“拼命拼搏，转眼读私话”，否则睡不着觉。“在那个时代的基层，我看到了世间所有的美丑善恶。”易中天说道。

易中天的马克思主义哲学基础也是在这个时候奠定的。1970年庐山会议后，中央决定批陈整风，要求阅读六部马列经典，写论文。阅读任务层层分解，易中天被分配到r在团场读《哥达纲领批判》。这个任务就落到了“有教养”的易中天身上，他得以到团部兼职学习。他趁机读完了《共产党宣言》、《法国内战》等。他喜欢《马恩》的文笔，能背很多。

“新疆的这段经历让我认识了真实的生活，这是我所有写作的底色。”易中天在离开新疆30多年后说。

武汉大学:学生们吓得脸都白了

1978年恢复考研，易中天以同样的学力考入大学。武汉大学，中国古典文学硕士研究生。这是他转型的第二站。他饿在武大，利用研究生享受教师待遇、进图书馆借书的特权ks，努力学习。他甚至把图书馆放在图书馆里。全集第42卷《1844年经济学哲学手稿》复印一次。他听了文科和理科的讲座。他还和同学讨论问题。最受关注的是后来成为哲学大师的邓。小芒。一直以来，易中天有什么不明白的地方都会问邓小芒。

后来，易中天得出结论，聊天听课的好处不亚于上课。学生不教。

易中天觉得当时武大的学风很好。在毕业论文答辩会上，哲学系特邀答辩委员刘纲吉与导师吴林波有不同看法。易中天与刘刚基针锋相对、寸步不让的面对面，“s的面孔旁边的同学吓得脸色都白了”。没想到最后刘纲吉竟然给了他一个“优秀”的成绩。

毕业的时候，易中天遇到了麻烦。全部由国家分配，有四个基本原则：边疆、民族地区、已婚、有偿考生，原则上返回原单位所在地区。易中天的四个条件都符合规定，他必须回新疆。

导师胡国瑞认为他是不可多得的人才，主张留校，系里同意，但他需要找校长，当时刘道玉年纪最小他亲自来听取了胡国瑞的意见，并通过教育部长江南翔找到了新疆维吾尔自治区党委第一书记王恩茂，将易中天留在了武汉大学。1984年，刘达奥宇任命只在学校待了两三年的易中天为中文系副主任。于是他成为了当时最年轻的副处级干部之一。

刚刚留在学校的易中天只是个“青年教师”，连教书的职称都没有助手。他的课叫《文艺审美心理学》，他也不“循序渐进”，先提出弗洛伊德和格式塔，口耳相传，郑州、长沙等高校的老师也来听

中国第一部文学史（《魏晋南北朝文学史》）作者胡国瑞因在政治上被视为“走白路”而受到排斥和打压。老校长李达在“文革”中受迫害，冤死。胡国瑞写了一首诗说一ng：“天意不讲究温柔，万人不仁。”这让易中天无比钦佩。

..以胡先生的人生境界和人生态度为指导，有什么坎我过不去？”易中天说。

厦门大学：“土匪”变成“流氓”

1988年被撤职后，武大风气的变化让易中天心情低落。有人推荐他去厦门大学，1992年，他毫不犹豫地举家搬到了厦门经济特区。

这是他转型的第三站。这一年，他出版了《艺术人类学》，获得了两个奖项，但他并不开心。因为这部作品虽然创造了新的理论（艺术是人类的证明），却没有得到“应有的学术反响”。他和邓小芒合作了《走出审美的迷茫》tics》（后更名为《黄蓝交响曲》，第一作者邓小芒），第一版印数如此之少，以至于邓小芒在重印前言中说：由于出版业的愚蠢错误，发展中国当代美学的研究至少推迟了二十年（此书于1999年和2007年再版，数万册）。

在厦门大学，易中天结识了学者林行斋。邢斋是80年代的人，当时洛阳志贵手上有一本《走向未来》系列丛书，当时人称“北刘（光复）南林（邢斋）”。走路，林和易中天说，现在做事有两种选择：要么做学术研究，然后自己埋头苦干；要么服务现在的社会生活，走出学校，走向群众.中间的路不可取。

想了想一时间，易中天觉得前者的道路适合邓小芒，他不得不选择后者。结果，虽然同为“土匪”（没读大学直接读研），但邓小芒成了“坐匪”，易中天成了“流氓土匪”。于是就有了《艺术人类学》、《破门》、《中国八卦》、《中国男女》、《读城》、《品人录》。

要讲清楚中国历史，就必须了解中国政治，所以才有了《帝国的末日》和《帝国的忧郁》。回顾中国历史，不得不回到春秋战国时期，所以才有了“先秦百家争鸣”，也有了“我山石””和“中国智慧”。至于《书生之愚》和《国民之心》，“除了打劫，也算是盗贼的猎杀”。易中体一个说。

电视：《书生成星你怎么看》

转型成功，但一开始并不容易。难点在于说话的习惯。易中天发现，如果读者是普罗大众，他们是扛不住、拉不动的。屁股决定脑袋，脑袋决定嘴巴，屁股必须坐在群众中。

什么都懂，方言，俚语，笑话，顺口溜，易中天刚开口。凤凰卫视《走遍中国》栏目总策划王鲁翔和策划助理陈勤发现了他，邀请他来成都拍摄四川插曲。演播室里，王禄祥问，李白有《蜀道难》，郭老有《蜀道奇葩》，你们能不能也拍一部《蜀道》？易中天脱口而出：蜀道畅通，蜀道畅通，蜀道开川，随你逛街。四川火锅麻辣烫g、四川姑娘很开放。台下哄堂大笑。

揶揄过后，又得补上，于是又说：蜀道畅通，蜀道畅通，蜀道直通青天。银燕飞天，铁马奔康藏。山有情，水静，川父长辈常相视。请多来四川看看天府的新气象。

这当然是电视人喜欢的风格。《走遍中国·湖北》武汉篇，嘉宾们探讨了武汉人的精神。易中天马上用武汉话，就是“华腊”，意思是“快”。武汉人喜欢快，不喜欢慢。比如吃热干面，一定要快。做的快，吃的快。但更多时候，不是指身体速度，而是心理速度，也就是“爽”。他继续解释：嘘uala，也许这是一个“尖锐”的声音变化。热干面是武汉人最喜欢的早餐；哇啦是武汉人最喜欢的词。两件事，几句话，把武汉人的性格说得清清楚楚。

央视《百家讲坛》总策划谢如光恰巧看到了这一集。他当即决定：这就是我们要找的人。

谢如光没有错过。易中天去了上百个论坛，“韩信是失业青年”等“易语录”迅速在网络上传播开来。数百个论坛非常受欢迎。此后，他创造了多个第一：第一个不按套路亲自设计每一集的片名；第一位从演讲者变身主持人（专访王立群）...

电视易中天从“另类学者”变身“公众人物”，有人说他已成为“电视明星”，或“学霸”。当记者问他怎么了关于“学者成名”，易中天问标准是什么。记者们齐聚一堂，给出了四个答案：人气高、出镜率高、粉丝多、采访难。易中天：按照这个标准，领导不也是明星吗？

有人把这归结为“会说话”。易中天说：“这不是技术问题，更重要的是态度和准备，百场论坛只是结果。”

独立知识分子：遇冤屈叹

2006年前后，易中天完成了人生的第四次蜕变，从“另类书生”变成了所谓的“公众人物”。不过按照他自己的说法，前三次是“自找的”，这一次是“转化”的。

“被改造的感觉很奇怪。”易中天告诉记者，有些事他会做，有些事不会；“但有些事情你不能忽视。”

易中天确实处理了很多“多管闲事”：李辉质疑文怀莎案、余秋雨涉嫌诈捐案、南京虐狗事件、矿难、强拆和拆迁条例、三鹿奶粉、解雇代课老师、王辉涉嫌抄袭案、反三关、姚嘉欣案、骨干奖、温州动车事故、郎咸平专访郭美美等，这些时事评论发表后，有人点赞他，有人愤怒，有人说他“不甘寂寞”，有人说他“多管闲事”，有人因此把他归类为“公共知识分子”，也有人觉得他不是.

“不像，根本不像。”易中天说，他不是一个有境界的人，没有什么不好。有责任感和使命感，但往往管不住自己的嘴。还有一些“自私”的原因，比如关心关于拆迁的问题，因为他们害怕有一天他们的房子会被拆掉；他们担心三鹿奶粉，因为他们担心孩子会喝三聚氰胺：“万一拆房的和奶粉厂商的想法一样呢？”？不就好了吗？”

“我就是个打酱油的，看到不平的事就插嘴。”易中天说，他更愿意把自己看作一个“独立的知识分子”。公共知识分子天天要看新闻，好像什么都得发声。他感到被社会责任和道德需要绑架了。“是非已经够多了，再‘公’了，就活不下去了！”

做一个独立的知识分子，就得经济独立。没有经济独立，就没有人格独立，更不可能有思想独立。“请注意，这是‘独立’，而不是‘富有’。”易中天强调zed，“不是说要成为富豪，而是要有能力养活自己。可以穷的过日子，吃一麻袋，喝一勺，但是这粗茶淡饭必须自己的，上无瓦，下无立足之地，只能沿街乞讨，叫大家大爷，有尊严吗？”

易中天认为读书人可以“关门来学”，也可以“开窗明言”。