1922年春天的早晨，华盛顿大学的教授张竞生。quot性学与心理学。quot在北京大学，吃了一个&ampquot营养&ampquot早餐，一杯牛奶，三片面包，一份报纸，微风吹拂着杨柳。爱情在不经意间降临。

刊登在103010副刊上的一个故事吸引了张竞生。一个名叫楚宋雪的女人告诉自己，她没有。#039;Idon’我不想接受包办婚姻，但她很生气，脱离了家庭关系。她从浙江嘉兴逃到山西阳高，在一个乡村女子中学当校长。#039;学校。她做了一件令人震惊的事。她找人把菩萨雕像搬出寺庙，腾出寺庙作为教室，在当地引起轩然大波。

张竞生&amp#039;的眼睛亮了起来：不是&amp#039;这不是中国的诺拉吗？他心中波涛汹涌，他推开窗户，仰望远方的天空，唱着笑着。那个&amp#039;是她！毫不犹豫地，张竞生立即开始给楚写信，称赞她的行为，称她为中国的怪女孩。

逍遥于世俗的是张竞生，他的成名也是由于此。

1922年3月，在妻子病逝后不到一个月，北京大学生物系系主任谭锡鸿教授与妻子和妹妹陈姝君结婚。那时，陈姝君还是北京大学的学生，他已经和别人订婚了。陈姝君不顾订婚就和姐夫结婚，这不仅在未名湖畔引起了很多非议，就连一些报刊杂志也发表了各种评论。张竞生非常关注这场辩论，认为这是宣传自己学术观点的绝佳机会，于是他写了一个速成的书，把沉积在心里多年的块头倾吐出来，并写了一篇论文(《爱情规则研究与陈姝君女士&amp#039;这篇文章发表在《北京晨报》的副刊上。在这篇文章中，他提出了著名的&ampquot爱情的四大法则。quot:第一，爱是有条件的。第二，爱情可以比较。第三，爱可以改变。4.夫妻是朋友，最好的夫妻是永远的恋人。这个观点。那时候的中国是新奇的，先进的，震撼的，被很多&ampquot旁观者&ampquot。掀起了长达两个月的恋爱大讨论。张竞生被卷入了舆论的漩涡，几乎被批评和谩骂的唾沫淹死。然而，自此之后，他的名声远扬，成为家喻户晓的人物，也是著名的争议人物。

楚收到的信后，又惊又喜，读了一遍又一遍，激动得说不出话来。#039;Idon’我整晚都睡不着。人山人海。一个人在世界的惊涛骇浪中，虽然没有恐惧，但也有说不出的孤独和无助。张竞生&amp#039;意想不到的同情、理解和支持。让她觉得上帝对她这么好。张竞生是她特别崇拜的一个人物，可以称得上是一座山，她非常认同他的爱情法则。在给她的信中，张竞生说。quot你打倒了有形的偶像。你比我勇敢！我在向许多隐形偶像宣战。既然是推翻偶像的同志，就应该是朋友。&ampquot此后两人互有书信往来，十分投机。有一次，楚宋雪在一封信中告诉张竞生，她是一个坚韧、凶狠和热情的人。她不仅敢于推翻偶像，而且喜欢革命。十几岁的时候，她就和上海的社会主义者有了关系。信中还有一张个人照片。照片中的楚宋雪，独立于教室窗外，神情冷漠，看起来桀骜不驯。张竞生又惊又喜。因为他自己就是一个老革命党。他告诉她，自己参加过同盟会，见过孙中山，策划烟台独立时差点丧命。志趣相投，楚对由钦佩转为钦佩，并引他为知己。在信中，他们谈论生活、学习、爱情、家庭和一切。谈及婚姻，楚直言自己没有&amp#039;我不想结婚。她认为婚姻就像蜗牛。#039;这是一个负担，但她愿意过情人的生活。#039;和一个志同道合的人一起生活。张竞生深受法国浪漫主义爱情观的影响，崇尚&ampquot情人系统和。quot、和楚宋雪&amp#039;他的想法正好符合他的意图。一对寻找婚姻的夫妻。我们击中了我

不久，在的帮助下，楚考入北京大学研究院国学研究所。他们相依为命，像恋人一样过着甜蜜浪漫的生活。出乎意料的是，张竞生对婚姻有着眷恋，他渴望一个志同道合、千变万化、堪比齐飞&amp#039;他年近四十，每隔十天半月就向楚求婚。最后，这对&ampquot奇怪的男人和女人&ampquot向往情人制度的人也按照礼堂里的西式仪式手拉手走进了婚姻的殿堂。婚后，他们结婚了，一起玩，一起玩，一起参加社交活动。北大同事称他们为新型夫妻，超脱世俗，心心相印。有一次，夫妻二人一起去天津给大学生做演讲。张竞生&amp#039;的题目是《北京晨报》，楚&amp#039;的题目是《冒险的美趣与快乐》。她谈到：如果女方离婚后对未来有疑虑，男方不妨先给她介绍一个匹配的男人。撮合他们，等他们的爱情成熟了，原夫妻的离婚问题就解决了。观众们面面相觑，惊讶地抬起了座位，但坐在讲台上的张竞生为他的妻子鼓掌。#039;大胆的谈话。

张竞生学习哲学，但对性学研究情有独钟。关于爱情的讨论受到了批评，这不仅没有&&amp；#039;别把他吓跑了。反而更加坚定了他作为战士的决心。1925年冬天，张竞生在报纸上公开向全世界收集关于性历史的信息。并编辑出版了令人瞠目结舌的性数据记录第一集《离婚问题》，其中第一集《性史》&ampquot艺歌女士&ampquot是他的妻子楚宋雪。那时，她全力支持她的丈夫&amp#039;的职业生涯。103010的公布无异于张竞生在他身边投下了一颗重磅炸弹。一时间，前所未有的批评、挖苦和谩骂以势不可挡之势向他袭来。很快，《我的性经历》被视为a&ampquot天灾&ampquot并被禁止。张竞生是臭名昭著的，被取笑为一个&ampquot大荡妇和。quot，而他的人生轨迹也发生了逆转。这个时候的北大，除了一个性的人，还有陈独秀，还有封建长辈和孩子的空间。张竞生为他的名誉付出了沉重的代价，他被称为&ampquot三大文学巨兽。quot与倡导在课堂上公开人体素描的刘海粟和演唱《毛毛雨》的李金辉。

被北大开除后，迫于形势和生计的压力，声名狼藉的张竞生只身一人来到上海，与朋友合资开办了一家&ampquot美丽书店&ampquot。他主张生命应该是人类在自然界的自由狂欢，编辑出版了《性史》。该系列的封面印有取自巴黎公开出版物的艺术裸体女性形象，在当时非常清新大胆。书定价低，书店大胆多年招人。

轻漂亮的女店员——那时上海的商店里都还没有女店员，“做生意”也还是男性的职业，因而购者踊跃，丛书前所未有的畅销。可惜，不久他就被诬传雇佣妓女贩卖淫秽书刊，书店被迫关门。

事业受挫，张竟生将一颗心全放在褚松雪身上，然而，“爱情专家”犯了一个严重错误，他自恃帮她入学，供她读书、为她养家，他的爱情就装进了保险箱，他却没有想到，特立独行的褚松雪，岂能容忍平凡平淡，细微琐屑的婚姻生活，甘当一个“贤妻良母”。从国外留学归来后，张竟生对现实的政治问题丧失了兴趣，褚松雪恰恰相反。她热衷政治活动，有自己的人生理想，她这样期许自己和同伴们：“要锻炼坚强的人格，养成自律力与创造能力，培养进取精神和耐苦的习惯，使人人有完全独立的人格与创造环境的能力，然后可以同恶社会奋斗。而不致被彼打败了。”北大浓郁的人文环境和活跃的新文化思想，既丰富了褚松雪的国学素养，也给她打开了一扇通向新世界的大门。当张竞生沉没在构建中的“美的”乌托邦，霹雳从天而降。她不辞而别了!这对奇男女的美满婚姻，仅仅三年，就走向穷途末路。

“爱情专家”居然在爱情上一败涂地!爱情是可以变迁的，这是他坚守的观点，但一遭遇现实，就立刻土崩瓦解。纵是志同亦心伤，褚松雪的背弃，让张竟生难以容忍，痛不欲生，黯然神伤。因爱生恨，他恨褚松雪的无情无义，在<新文化》上发表了题为(恨)的文章，痛斥她抛夫别子离家出走，并将“她屡次对他的假伪欺骗尽情托出，大大骂她一顿”。

这段爱恨情仇。在他和她的生命史上划下了一道难以磨灭的创痕，留下了终身无可弥补的遗恨，褚松雪与张党生分手后，投笔从戎，参加国民革命军，曾被授予上校军衔。移居台湾后，虽不乏优秀追求者，但为爱子计，她坚持独身，终身未再嫁。她晚年执笔写回忆录时，绝口不提张竟生，其心痛心伤可想而知。