巴金家族千字反思三篇

简介：一部不朽的作品，经得起时间的洗礼和读者的考验。巴金先生的《家》真是一部不朽的作品！以下是励志故事网编辑针对大家需要整理的这本书的书评。希望对大家有帮助！

第一篇：

《家》有巧手艺术手法创造了许多典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、人物栩栩如生。

小说人物约有七十个，有残暴老朽的高老爷子，好色残忍的假道士冯乐山，贪污堕落的五爷柯定，还有敢于以死抗议的刚烈少女明。封建专制制度。枫，温顺的梅芬，善良的诚实的大儿媳瑞玉等；以及觉慧、觉民、秦等受潮流思想影响、向往自由平等的青年觉醒者、反叛者形象。事实上，《家》这本书讲述的是中国社会剧变时期一代年轻人的心路历程。觉新、觉民、觉慧三兄弟代表了三种不同的性格。他们出生在一座昏暗的大宅邸里，四代人生活在同一屋檐下。因为性格不同，走的人生道路也完全不同。

觉慧应该是巴金先生笔下新青年的典型代表。巴金曾在他的第十版序言中写道：“一个旧伦理的叛徒，一个天真的但大胆的叛徒。我想把希望寄托在他身上，请他给我们带来一些新鲜空气。我们在那儿很闷。”老家人了。”觉慧就是这样的人物。他有新的想法，看到了社会的弊端，提出了旧的道德规范。同时，他也很天真。但他敢于反抗，最终冲破了封建礼教大家庭的束缚，乘着不断向东流淌的绿水，进入了他向往的新生活。

书中还有一种特别引人注目的氛围：处处闪耀着青春的色彩。这种质朴自然的环境，正是作者自己所写的：“青春旷野里的永生”。“我始终记得：青春是一件美好的事情。它一直是我的灵感源泉。”

先生巴金笔下的《家》就是当时社会的一个缩影。而《家》的孩子们则代表了社会上的各类人物。例如：高夫人，高氏家族的最高统治者，专制、年老、腐败。他代表政府机构中腐败、贪婪的官员。这些官员凭借自己的官职，随意控制人民。无形中，人们对他产生了怨恨，并创造了一种无形的e对他的威胁。还有狡猾贪婪的克安四爷这样的贪官。他们利用自己的聪明才智，毫无顾忌地向民众“榨取金钱”，贿赂之事也不乏。社会上也有像贪污败家克定五爷这样的青少年，整天沉迷于网络的虚拟世界。他们因为无法承受社会各方面的压力而甘愿堕落。虽然“乌云”再多，却永远无法阻挡“太阳”的光辉。

总之，从思想内容上来说，《家》这部作品对摧残人们青春和生命的封建礼教、封建专制做出了愤怒的控诉。它也针对那些在封建礼教重压下受苦、挣扎并最终成为受害者的人。人民对那些为自由生活而奋斗的人们表示无限同情和赞扬。

这个社会一直在进步，不会因为任何不进步的束缚，它都无法停止；没有什么能够阻挡时代潮流。当它经过时，会喷出水花，形成一股排山倒海般的汹涌洪流，朝着唯一的海流冲去。

第二部分：

我花了大约一周的时间读完了巴金爷爷写的《家》。

刚开始看的时候，我觉得这本书枯燥无味，但随着读着，我渐渐对书中的人物产生了自己的看法，对书中的事物产生了喜欢或不喜欢的感觉，而这种情感是非常深厚的，我想这就是巴金爷爷的伟大之处——他能让读者被书中的情节所感染，与书中的人物合而为一。

我对高家三代没有什么好印象。也许是因为我来自21世纪，所以我无法理解那个时代人们的做法或想法，但他们或社会哎生活中真的很伤心。

先说高太太吧。他可能是高家最颓废最讨厌的人物了。我知道那个时代的人认为婚姻是父母之命、媒妁之言，但以我今天的立场来看，那简直就是可笑！虽然说婚姻决定应该由父母或长辈参与并不算过分，但既然当事人不愿意，你就不能强迫他！你甚至不问他是否已经暗恋。嫁给你妻子的是你还是觉民本人

高先生为了维护你的威信，说如果你同意了别人的婚姻，就不能改变，所以你逼着觉民离家出走，甚至威胁要断绝关系。觉民，你的名誉比你孙子的幸福还重要吗

而可怜的鸣凤，她虽然是个丫鬟，但丫鬟也是人，有血有肉，有感情！在我看来她就像你一样你们应该是平等的！你怎么能把她当成一件东西，送给冯先生当你的小老婆呢

他就够当她爷爷了！！毕竟，她也是一个活人啊！你为什么不问问她的意见呢

毕竟她为高家忠心耿耿地工作了这么多年，你为什么不可怜她呢

如果是你自己的孩子，你愿意让她受苦吗

最终，明峰走上了一条不归路。方式----投湖自杀，与其说是自杀，不如说是你和这个社会间接害死了她，但她的死对她没有丝毫影响，没有引起你的任何同情，你让婉儿嫁给冯先生而不是明枫。难道就不怕悲剧再次发生吗

你的所作所为完全没有人性！在你这个时代的君子之家，孔孟之教大家都应该耳熟能详！你的做法与Conf完全相反ucius这叫“仁”！我认为你只是在拿人命开玩笑！（1

说起觉新，我知道你小时候曾经有过远大的志向），我已经为我的未来做好了规划。我原本以为你的前途一片光明，可谁想到你对你的父亲如此听话，他让你做什么你都不会抗拒。你觉得你的未来更重要，还是听你父亲那些可能不正确的话更重要

为什么不为自己的未来而努力呢

我心疼你

那我们就来说说高家的女人吧。有时他们觉得你所做的事情很可笑！瑞珏已经生了孩子，你还因为那种可笑的迷信，强迫她住在外面。高老太太已经死了，身上怎么还会有血迹呢

多么可笑啊！你让一个孕妇在生命的最后几天都无法好好待在家里了……

书中唯一让我佩服的就是是秦、千如、觉慧。他们不屈服于家庭压力，敢于反抗，内心充满正义感，愿意抛弃旧观念。正是因为有你们这样的人，这个时代才没有那么黑暗。我也相信，觉慧离家后一定能成就一番事业！

《家》中高家由盛转衰的历程也教会了我一个道理，那就是——一家人必须同心同德！第三章：我很小的时候，读过巴金先生写的激流三部曲之一。“家”。等我长大了，闲着没事的时候就会看这本书。

《家》运用娴熟的艺术手法，塑造了许多典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、人物栩栩如生。

小说人物约有七十个，有残暴老朽的高老爷子、好色残忍的假道士冯乐山、贪污堕落的五爷柯定、敢作敢为的刚烈少女明。为了抗议封建专制而死。冯，温顺的梅芬，善良诚实的大儿媳瑞玉等；以及觉慧、觉民、秦等受潮流思想影响、向往自由平等的青年觉醒者、反叛者形象。事实上，《家》这本书讲述的是中国社会剧变时期一代年轻人的心路历程。觉新、觉民、觉慧三兄弟代表了三种不同的性格。他们出生在一座昏暗的大宅邸里，四代人生活在同一屋檐下。因为性格不同，走的人生道路也完全不同。

觉慧应该是巴金先生笔下新青年的典型代表。巴金曾在他的第十版序言中写道：“一个旧伦理的叛徒，一个天真的但大胆的叛徒。我想把希望寄托在他身上，请他给我们带来一些新鲜空气。我们在那儿很闷。”老家人了。”绝胡我就是这样一个角色。他有新的思想，看到了社会的弊端，反对旧的伦理。同时，他也很孩子气。但他敢于反抗，最终冲破了封建礼教大家庭的束缚，乘着不断向东流淌的绿水，进入了他向往的新生活。

书中还有一种特别引人注目的氛围：处处闪耀着青春的色彩。这种质朴自然的环境，正是作者自己所写的：“青春旷野里的永生”。“我始终记得：青春是一件美好的事情。它一直是我的灵感源泉。”

先生巴金笔下的《家》就是当时社会的一个缩影。而《家》的孩子们则代表了社会上的各类人物。例如：高夫人，高氏家族的最高统治者，专制、年老、腐败。他代表政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员依靠他们的官方立场可以随意控制人。无形中，人们对他产生了怨恨，对他产生了无形的威胁。还有狡猾贪婪的克安四爷这样的贪官。他们利用自己的聪明才智，毫无顾忌地向民众“榨取金钱”，贿赂之事也不乏。社会上也有像吴老爷克定那样的腐败浪子的青少年。他们整天沉迷于网络的虚拟世界。他们因为无法承受社会各方面的压力而甘愿堕落。虽然“乌云”再多，却永远无法阻挡“太阳”的光辉。

总之，从思想内容上来说，《家》这部作品对摧残人们青春和生命的封建礼教、封建专制做出了愤怒的控诉。它也针对那些在封建礼教重压下受苦、挣扎并最终成为受害者的人。人民群众表达了无限同情和赞扬他们为自由的生活而奋斗。

这个社会一直在进步，不会因为任何不进步的束缚而停止，也无法停止；没有什么能够阻挡时代潮流。通过的途中，会喷发适当的水花，形成汹涌的洪流，有压倒山脉之势，朝着唯一的海流

第4章：

《家》是巴金最杰出的作品，以受五四运动影响的四川成都为背景，真实地描述了高公馆这个拥有“诗礼传家宝”和“传世之宝”的封建家庭的衰落和分化过程。四代同堂”，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家庭制度、封建礼教、封建迷信的罪恶，歌颂了青年一代的反抗和斗争精神。

《家》运用娴熟的艺术手段，塑造了许多典型的文学形象。没有全书不到七十个人物，包括残暴、衰老、颓废的封建家庭最高统治者，以高老爷子为代表的封建一家之主，淫荡残忍的伪道士、刽子手冯乐山，败家败家柯鼎，狡猾贪婪的柯鼎。安和其他来自统治阶级的各种人物；还有封建道德和封建礼教的受害者，比如敢于以死抗议封建专制的鸣凤，有吞下旧礼教的温顺善良的俄罗斯姑娘梅，还有心地善良、善良温柔的大小姐。孙女婿。锐珏等；以及受新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、秦等青年觉醒者、反叛者形象。还有一个重要人物，觉新。尽管他接受了五四运动的鼓动他处于“长辈长孙”的特殊地位，深受封建礼教尤其是“孝道”的影响，塑造了他委婉的追求完美的态度。他性格懦弱、听话；他不仅同情和支持兄弟姐妹的反封建斗争，而且屈服于封建势力的压力，维护封建统治的权威。这些人物都血肉丰满、个性鲜明、具有深刻的历史内涵和博大的现实宽容度。

发生在这个家庭的故事也让人感到愤怒和悲伤。第一个悲剧发生在鸣凤身上。六十多岁的风老爷子想在高府挑选一位姑娘做自己的情妇，可这场灾难却偏偏降临到了十六岁的明风身上。鸣凤和觉慧之间有过一段爱情，但因为一个是丫鬟，一个是少爷，他们的关系塔图斯的与众不同，让这段纯粹的爱情变成了一场悲剧。意志坚强的鸣凤在新婚前夕跳湖自杀。梅的命运更加悲惨。她死得比鸣凤还要懦弱得多。梅是觉新的表弟。他们两个之间有爱情。原本两家人都同意结婚，但因为八字不同，不得不分手。觉新嫁给李家瑞珏，重获爱情；梅也嫁给了别人，却成了寡妇，回到了娘家。两人依然惦记着对方。后来她并没有患肺病，但由于父亲保守，不肯看西医，导致治疗被耽误。最后，她带着遗憾虚弱地死去。高老太太的健康状况也一天天恶化，眼看就要走到生命的尽头了。药物不再起作用了。在陈阿姨的建议下，人们开始向封建迷信求助。在冷杉于是，我找了一位道士在殿内行礼念咒。深夜，陈阿姨在院子里拜了菩萨。随后，克明、克安、克定三兄弟祭天。结果雇了个巫师到家里捉鬼，把老人吓坏了，陈姨等人听了觉慧的事，羞愧四散。又过了一天，老人去世了。临终前，他醒悟过来，同意觉慧等年轻人接受新思想，但已经晚了。死得最惨烈、最令人气愤的就是瑞珏。老人死后，封建思想非但没有消失，反而更加严重。葬礼以封建风格举行，但这还不够。长孙儿媳瑞爵即将临产。女士们表示，如果长辈的棺材停在家里，万一家里有人生孩子，就会发生“血腥灾难”。瑟尔此前，按照封建观念，瑞爵不得不迁往城外。后来瑞爵难产，没能见到觉新。生下儿子后，她遗憾地去世了。

这是四个悲剧。虽然发生在几个截然不同的人身上，但都暴露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉心曾经爱过的女人，也是封建社会的悲哀。和绝心一样，他们都太弱了。他们必须承受别人所说的痛苦，即使他们知道这是错误的。埋在自己的心里，只能服从，不能反抗。他们所谓的“安逸主义”哲学，纯粹是封建社会的白白牺牲。高先生临终前能醒悟过来，可谓是一件幸事，只是醒得太晚了。它没有任何意义和价值，不能给这个家庭、这个社会带来丝毫的改变。至于鸣凤，她却与常人不同。她个性坚强。虽然她的死是在v她根本不会引起任何人（封建）的注意，她宁愿死也不屈服于封建。至少她可以死。并不胆怯。总之，封建社会给人们带来的痛苦远不止这些，所以年轻人想要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。