哲学的任务是什么

我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加对现实的积极认识，而是提高人们的精神境界。这里似乎应该更清楚地解释“生命的境界”。我曾经在《新原创人》一书中说过，人类与其他动物的区别就在于，人类在做某事的时候，明白自己在做什么，并且有意识地去做。正是这种意识使他所做的事情对他来说有意义。他做各种各样的事情，有着各种各样的意义，各种意义融合成一个整体，就构成了他的人生境界。不同的人可能会做同样的事情，但每个人的意识水平不同，所做的事情对他们来说也有不同的意义。每个人都有自己的人生境界，与别人的人生境界并不完全相同。抛开这些个人差异，我们可以划分出各种不同的境界将人生分为四个层次。从最低的开始，分别是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。一个人只能按照自己的本能或社会的风俗习惯做事。就像一个孩子或一个原始人一样，他做他所做的事，但没有意识，或者没有太多意识。这样一来，他所做的事情对于他来说就没有或者说意义不大了。他的生命境界就是我所说的自然境界。一个人可能会意识到自己并为自己做各种事情。这并不意味着他一定是一个不道德的人。他可以做一些其结果对他人有益且其动机是自私的事情。因此，他所做的一切对他来说都具有功利意义。他的人生境界就是我所说的功利境界。有些人可能了解社会的存在，他们是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。带着这种意识，他做了各种事情季惠做事是为了自己的利益，或者用儒家的话来说，他做事是为了“伸张正义，不求自己的利益”。他确实是一个有道德的人，他所做的一切都是严格道德意义上的道德行为。他所做的一切都具有道德意义。所以他的人生境界就是我所说的道德境界。最后，一个人可能会明白，在整个社会之外，还有一个更大的整体，那就是宇宙。他不仅是社会的一员，也是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时也是孟子所说的“天人”。有了这种认识，他为了宇宙的利益而做各种事情。这构成了他生命的最高境界，也就是我所说的天地境界。这四种人生境界中，自然境界、功利境界的人，就是现在的人；处于自然境界、功利境界的人，就是现在的人。道德境界、天地境界的人，才是应该做的人。钍前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界是最低的，向上是功利境界。接下来是道德境界，最后是天地境界。中国哲学的任务是帮助人们达到道德境界和天地境界。尤其是达到了天地境界。但道德领域也是哲学的产物。有道德的人不仅仅是养成某些道德习惯的人。他的行为人和生活都必须意识到所涉及的道德原则，而哲学的任务就是赋予他这种意识。生活在道德境界的人是圣人，生活在天地境界的人是圣人。哲学教导人们如何成为圣人。我已经指出，成为圣人，就是达到做人的最高成就。这是哲学的崇高任务。柏拉图在《理想国》中说，哲学家必须从感官世界的“洞穴”上升到智力世界。当哲学家到达理性世界时，他就到达了天地境界。但人在天地境界中的最高成就就是将自己与宇宙认同，而在这个认同中，他超越了理性。中国哲学历来强调，要成为圣人，不需要做任何不寻常的事情。他无法创造奇迹，也不需要创造奇迹。他所做的只是普通人所做的事情，但由于他的觉知程度很高，所以他所做的事情对他来说有着不同的意义。换句话说，他在开悟的状态下做他所做的事，而其他人在无知的状态下做他们所做的事。禅宗有人说，“觉”字是万妙之源。意识所产生的意义，构成了他人生的最高境界。