如果一个人长期讨厌某事物，即使那事物确实是邪恶的，他也会改变自己。君子与他所反对的事物纠缠在一起的例子很多，就像一对生死仇敌。走极端的话，人会感受不到阳光，感受不到四时的变化，喜欢冬天而讨厌春天，喜欢灾难而讨厌和平，喜欢哭而不喜欢笑，甚至讨厌那些与自己不共戴天的人。他很难与人打交道，最终他独自带着仇恨，郁郁寡欢。有很多人为了避免麻烦，不得不放弃一些美好的东西。不是他们不喜欢，而是他们分不清好与坏。有些人能忍受一点，有些人则不能。这只是一个脾气问题。一个人越聪明，就越难快乐。如果你找到一种方法让你的智力和精力不再工作赢得自己，你仍然可以生活。能够沉迷于某件事，尤其是与生计无关的事情，应该是一种幸福吧

分心比焦虑要好。剩余的智力与其转移到其他地方，不如发泄在小地方。不是有很多人整天没事干，只顾吃饭，一心只想给别人添麻烦吗

我认为，一个人的生活是否合理，不仅取决于当事人的感受，还取决于社会。然而，合理社会的标准之一就是容忍不正常的生活方式。毕竟，合理的原则并不能用来抑制任何形式的狂热。制定的标准也应该是事后总结的，而不是预先规定的。看到你工作的直接成果令人感动。你给植物幼苗浇水，它就会生长；移开一块石头，世界就会发生些许变化；你带着你走向高处脚，下来时感觉轻松；你多看一会儿天空，云彩就会为你跳舞。