生命如此短暂，无常更难以预料。不如用自己宝贵而有限的生命去做更有意义的事情，同时也要争分夺秒地为自己的解放积累资源。死亡可以在地球上任何时间、任何地点找到我们。我们根本就没有办法避免死亡的打击，也没有办法避免死亡。如果有人希望避免死亡或避免死亡，那是错误的。地球上的每个人一来到世上，就开始为爱情而奋斗、着迷，享受欢乐，追逐金钱，攀登地位，贪图财富。他们忘记了对死亡的恐惧，只享受了短暂的世间所谓的幸福，但最终他们却不得不带着遗憾离开，就像去农村集市的人群一样。他们短暂相遇，然后就散去。时间过得真快，人们也很忙碌。人们迷茫地生活在梦幻般的世界里，却不愿提及他说“死”。如果他们的父母、亲人、孩子、朋友等不面对死亡，他们可能永远都不会醒来。但当他们醒来的时候，却毫无准备，随后情绪就如狂暴的风暴一样征服了他们，让他们痛哭流涕。我要生，要死，又气又伤心！如果我们想要挣脱死亡的魔网，那么我们就必须采取完全不同的方法，那就是让我们揭开死亡的奥秘，让我们熟悉无常和死亡，让我们习惯无常和死亡。死亡，让我们永远心怀死亡的念头……我们不知道死亡在哪里等待着我们，所以我们就一直在各处等待着死亡。死亡的修行就是解脱的修行。为什么修行死亡如此困难

我们为什么害怕死亡

因为在我们的意识深处，我们知道我们最终会死亡。我们越是试图逃避这种恐惧，它就会变得越可怕。面对死亡，我们拖延的时间越长，我们就越无知一旦发生这种情况，我们的心中就会更加恐惧和不安全。有两件事我们可以确定：第一，我们总有一天会死去；第二，我们终有一天会死去。其次，我们不知道自己何时或如何死亡。有两件事无法确定：一是无法确定死因；二是无法确定死因。其次，我们无法确定自己会死在哪里。所以，我们唯一可以确定的是，我们不知道自己什么时候会死，就像明天的灾难一样，没有人能够预测。我们生活在死亡的恐惧之中，因为我们本能的渴望是活下去，继续活下去，但死亡无情地终结了我们所依恋和熟悉的一切。我们认为，当死亡来临的时候，它会让我们陷入无知的深渊，或者让我们变成一个完全不同的人。我们想象自己死后迷失在一个极其陌生的环境中。这就像在一个陌生的国家独自醒来，在焦虑的折磨中，没有关于土地和语言的信息，没有钱，无法接触外面的世界，没有任何东西。护照、没有朋友……我们最大的恐惧是无常和死亡。原因是我们不知道自己到底是谁。我们相信我们有一个独立的、特殊的、个人的身份，但如果我们勇敢地面对它，我们会发现这个身份现在是由一串永无休止的元素支撑着的：我们的名字，我们的传记，我们的伴侣，家庭，房子，工作、朋友、信用卡……我们建立在这些脆弱而短暂的支持之上。优越的。当这些被彻底拿走时，我们还知道自己到底是谁吗

“无常”是指没有永久、固定的意义。无常是生、死、得、失、悲、乐、离、合、爱、恨、情、敌等现象的交替。如果我们能明白生命的无常，我们就应该早日从醉人的人生梦中醒来。我们不能再继续在轮回的漩涡中无休止地漂流。不管有多么诱人的财富和美好的情感它们在世上，不能被带入生命，也不能因死亡而被带走。如果我们继续执着于这些事情，还有什么意义呢

人生如此短暂，无常更难以预料。不如用自己宝贵而有限的生命去做更有意义的事情，同时要与时间赛跑，为自己的解脱积累资源，即修行、积累善行。既然我们了解了无常，我们就必须看透甚至超越它。佛陀常常教导我们看透、放下。如果我们能够真正放下我执，放下对名利、五欲六物的执着，在无常得失中依然保持一颗平静不动的清净心，那么你就自由又轻松。的人.