不知道从什么时候起，北京的云彩变得稀奇了。看云已成为一件盛事。几百年来，云起云落，北京城变成了帝都，又变成了北平，变成了北京。唯一不变的，就是那绵长的白云。云之美是完整的、自给自足的，不需要修改。云是由水蒸气凝结而成，其颜色根据云的厚度和光线的强度而变化。太阳初升的时候，光线柔和，天上的云朵仿佛被阳光染红了，变化很快。大自然似乎颠覆了调色板，各种颜色的云彩融入了天空。浅红、深红、深红与金色、淡紫色交相辉映，水色交融得美丽。我们翻越几十里山路，到达米山顶山峦叠嶂，无论是著名的泰山，还是不知名的山丘，只为见证日出的奇迹。一旦看到奇迹，路上的艰辛就不算什么了。当日本处于中心时，光线明亮，天空大多是白云。如果云层越来越厚，光线无法穿透，就会出现灰云、乌云。通过观察云彩，你可以了解天气情况。溪中云开始升起，亭中夕阳西下，山雨欲来。太阳快要落山的时候，天空中的白云被夕阳镀上了一层金色。起初只有一两根金边，后来越来越多，越来越粗。整个天空都弥漫着金色的火焰，仿佛在燃烧，让人心生愉悦。惊险。太阳辛苦了一天，烧尽了最后的火，终于沉下去了。云朵渐渐变成了淡紫色，我们又被夜吞没了。云的形状也赋予了它独特的美感。它们像被子，像鱼鳞，像凤凰，像野马，像山，像海。无论你在哪里——路边、跑道前、田野里、游轮上、汽车上、火车上、飞机上，无论性别和年龄——男人、女人、老人，年轻人，看到他们，总会拿出手机。有想开枪的冲动。当飞机穿过云海时，你会看到白云像大海一样在机身下滚动、升腾，看着飞机将白云撕成一片片纱布，你会莫名地感动。古人说，神仙乘云而行。如果没有云彩陪伴，诸神也会感到遗憾。现代文明让我们体验云端之上的日子。当你看到棉花糖般的白云时，你就会有想咬一口的冲动。当你看到小狗般的白云，你会忍不住想要拥抱它们。当你看到逗号状的白云时，你会想到无尽的生命，无尽的奋斗。白云总能唤起我们内心复杂而微妙的情感。有时，白云积得很厚，偶尔有几个洞漏出来。太阳不耐烦地从云层中冲出来，光芒像栅栏一样穿透天地。忽暗忽亮，果然是神的光。有时，白云看起来什么也没有。他们只是云。不为尧而存，不为桀而亡。看到他们，你只会发呆，心旷神怡，感觉一切都只是浮云，美好的生活才是正道。云和人一样，也有性情。他们不用工作，每天都很悠闲。他们所要做的就是旅行：数千英里，随心所欲；东、西、北、南，没有任何限制。他们仿佛生来就是徐霞客，何欲读尽世间沧桑，始终追随诗与远方。生活过得太快了。只要能像云一样悠闲自得，悠闲地走完一生就足够了。他们也很调皮，东张西望，突然回头。他只能远远地看着，不能陪他玩。如果你想把它们握在手里，彩云就会轻易散去。如果你觉得距离太远，云就会在你的胸口生长，钻进你的怀里，飞来飞去，打在你的衣服上。他们热爱自由，因为他们见过古人的自由，见过现代人的自由，见过积极的自由，见过消极的自由，他们明白一个道理：自由高于一切。云的性格有很多种。她们低调谦逊，充满美丽，乐于奉献。单调的风景因为有了f 云。想象一下，蓝天上如果没有白云，那该是多么的沉闷。原本不起眼的建筑，在云雾的衬托下，一下子变得雄伟、挺拔。它们孜孜不倦地将水蒸气从湖泊和海洋输送到干旱的戈壁和沙漠，在那里降下甘甜的雨水。对于辛勤劳作的农民来说，他们愿意暂时停止自己的自由，只为给他们带来一抹阴凉。它们无处不在，但从未被提及。韵的气质性格造就了它的审美情趣，韵也成为古今文人吟咏的对象。 “云无心离秀，鸟自知飞腻”。白云就像游子。无论飞得多远，他们迟早都会回家。 “回望天下中流，无心云在礁石上互相追逐。”白云不求荣华富贵，只求自由快乐。要想在生活中取得成功，你必须拥有所有的快乐。 “山上什么都没有，山上有很多白云，我只能自己欣赏，却舍不得送给你。”白云似乎是隐士的标准。没有它们，味道就会不足。然而，想要寻找隐士，只能在这座山中寻找，而不知云在何处。隐士似乎只和白云是朋友。 “行至水穷处，坐看云起”，是一种舒适自然的感觉； “曾几何时，大海难对付，除了巫山，不是云”，意味着坚持； “不要害怕浮云遮住你的眼睛，因为你的身体处于最高水平”，这是一个非凡的愿景。顾城说：“你一会儿看我，一会儿看云。我感觉，你看我的时候，我就很远，而你看的时候，我就很远。”“在云上，你们很近。”远与近不是空间距离，而是心理距离。云没有别有用心，自然而然地拉近了自己和别人的距离。人生苦短，又何必去无奈呢

走出去吧看云，是故乡的云，还是异国的云。